*

Đã quá lâu rồi thành Bát-đa chưa có mưa, dù cư dân ở đây đã quen với khô hạn, nhưng sự khắc nghiệt lúc này của thời tiết đúng là quá sức chịu đựng của họ. Chết vì khát là một cái chết rất đáng sợ, và bóng ma đó đang phủ vây khắp ngỏ ngách của tòa thành này.

Rồi một ngày với sự nỗ lực cầu khẩn không ngừng nghỉ của đức vua, thành Bát-đa đã hân hoan đón chào nhà tiên tri, người thông thái nhất đến từ phía tây, người được cho là đang nắm giữ phép màu của sa mạc.

Nhà tiên tri đưa ra một câu đố, ngài trao cơ hội giải quyết nạn hạn hán lại cho người dân thành Bát-đa.

Ngài đưa ra năm hạt giống và một bình nước nhỏ. Trong đó chỉ có một hạt có thể nảy mầm, và bình nước chỉ đủ cho một hạt đó, nếu có thể lựa chọn đúng để khiến hạt giống nảy mầm, thì cơn mưa sẽ đến.

Tất nhiên không phải là lựa chọn may rủi, ngài còn đưa ra câu chuyện cho mỗi hạt, lấy đó làm tiền đề lựa chọn.

Hạt giống thứ nhất: là câu chuyện về một chàng trai trẻ đem lòng yêu một cô gái điếm, mặc lời nói bên ngoài hay kết quả, chàng trai vẫn một mực giữ nguyên tình cảm đó. Chàng viết và hát lên rất nhiều bài hát nhằm bày tỏ tình cảm của mình gửi đến cho cô.

Hạt giống thứ hai: Cô gái điếm yêu một họa sư, người có khát vọng vẽ ra một tòa lâu đài đẹp nhất thế gian. Ngày ngày cô gái điếm đem tiền bạc mình kiếm được để chu cấp hòng giúp người họa sư hoàn thành giấc mơ. Giấy và màu vẽ của người họa sư, chính là đến từ những lần bán mình của cô.

Hạt giống thứ ba: Người họa sư đem lòng yêu một nàng tiểu thư đài các con nhà quan lại. Họa sư hy vọng tác phẩm sẽ giúp mình thành công và nổi tiếng, để lấy được sự chú ý và xứng đáng với nàng. Và rồi khi đó, người họa sư kia sẽ ngỏ lời cầu hôn với người mà mình yêu.

Hạt giống thứ tư: Nàng tiểu thư lại yêu vị hoàng tử của vương quốc, hai người là bạn thân từ nhỏ, và tình yêu của nàng lớn dần theo thời gian. Mỗi ngày nàng đều nằm mơ đến việc được kết hôn với hoàng tử. Mặc kệ bao nhiêu sự sắp đặt của cha và mẹ, trong lòng của nàng chỉ có duy nhất bóng hình của chàng hoàng tử mà thôi.

Hạt giống thứ năm: Hoàng tử thật ra là con gái, năm xưa vì muốn sắp xếp việc truyền ngôi, đức vua đã ra lệnh giấu đi thân phận thật của nàng. Nàng đem lòng yêu chàng nhạc sĩ kia trong một lần vô tình nghe thấy bài hát của chàng. Mỗi ngày nàng đều đau khổ vì không thể bày tỏ tình cảm của mình. Có đôi lần nàng từng trò chuyện với chàng nhạc sĩ kia, nhưng chỉ với thân phận hai người bạn, để đổi lấy nhiều tiếng khóc thầm hơn trong đêm.

..

Đức vua đã triệu tập tất cả quan lại nhằm tìm ra lựa chọn thích hợp, có rất nhiều tranh luận và tranh cãi nổ ra, nhưng chưa có cách nào thống nhất được ý kiến của mọi người. Cuối cùng nhà vua quyết định công khai câu đố của nhà tiên tri, mọi người đều có thể đưa ra ý kiến của mình, chỉ cần có thể khiến nhiều người đồng thuận nhất thì sẽ chọn để làm đáp án. Nhưng cách đó chỉ khiến cho những mâu thuẫn tăng thêm.

***

Cho đến một ngày, có một người lữ khách ghé đến thành Bát – đa, ông nói rằng có thể giải quyết câu đố mà nhà tiên tri đặt ra, chỉ mong có thể gặp trực tiếp ngài để đưa ra đáp án của mình.

Hơn cả chấp thuận, nhà tiên tri cho chọn nơi rộng rãi nhất trong khu vườn của cung điện để làm nơi gặp mặt, và cho phép đông người tham gia nhất có thể.

**

Người lữ khách nói :

Hỡi nhà tiên tri vĩ đại, nếu như mỗi hạt giống đều có câu chuyện của nó, thì xin người hãy cho biết thứ nước có trong bình kia là gì ? Khi đó tôi xin phép đưa ra lựa chọn về cách khiến hạt giống nảy mầm.

Nhà tiên tri hồi đáp :

Thông minh lắm người khách lạ. Ngươi đã giải đúng vế đầu của câu đố, vấn đề không phải nằm ở hạt giống, mà là ở bình nước. Giống như khổ đau hay bất hạnh trong thế gian, những thứ luôn có sẵn, vấn đề không phải là chuyện họ đã trải qua những gì, làm những gì, hay gánh chịu những gì, bởi mỗi người đều có câu chuyện của riêng mình. Điều quan trọng thật sự là có thể hiểu thấu để tìm ra cách giải quyết vấn đề đó.

Nói đi người khách lạ, lần nữa cho ta thấy trí thông minh của ngươi, ngươi muốn thứ chứa trong bình là gì?

Rồi người lữ khách lần lượt đưa ra đáp án của mình:

Hạt giống thứ nhất: thứ chàng trai kia có là sự bồng bột của tuổi trẻ, cho dù được cô gái điếm kia hồi đáp thì cũng chẳng đi đến đâu, vì nỗi bất hạnh của cô vẫn còn đó. Và những tình cảm bồng bột thì rất dễ phai tàn, đam mê của chàng sẽ không khiến cả hai hạnh phúc. Thứ chàng trai trẻ đó cần, cũng như thứ nước mà hạt giống đó cần, là sự “chín chắn”.

Hạt giống thứ hai: thứ cô gái điếm có là sự mù quáng. Tình cảm không được hồi đáp là chuyện có thể và thường gặp, tình cảm trao đi lẽ dĩ nhiên không cần tính toán, nhưng có thêm vật chất đi kèm thì khác. Đó không phải là sự hi sinh, đó là ngu dốt. Chính cô gái điếm đã tự biến mình thành nạn nhân và khiến người họa sư trở thành người xấu trong vai kẻ vụ lợi, chẳng có gì tốt đẹp cho cả hai. Thứ cô gái cần là sự khôn ngoan cơ bản mỗi người cần có: tự yêu lấy bản thân mình, và cần thiết nhất chính là “tỉnh táo”.

Hạt giống thứ ba: tình cảm của người họa sư dành cho tiểu thư kia là rất đẹp, nhưng chỉ cố bồi đắp từ một phía, là cây khô rễ, càng cao thì càng dễ sụp đổ. Bao nhiêu thành công là đủ cho mục đích? Và cô tiểu thư kia có bao nhiêu thời gian để chờ đợi? Hãy cho cô ấy biết tình cảm của mình, đó là điều ít nhất mà một người đàn ông có thể làm. Cho dù cô ấy từ chối, đó là lựa chọn bình thường, là quyền mà không ai có thể chê trách. Nhưng cô ấy sẽ biết được và quan sát được sự cố gắng của anh ta, để mọi thứ không trở nên vô nghĩa. Rồi khi một ngày lỡ như cô ấy đưa ra một lựa chọn khác, mặc kệ là gì, cả hai đều không phải hối tiếc. Điều chàng họa sư cần là “sự tự tin”.

Hạt giống thứ tư : Đó là sự mộng mơ, điều thường gặp ở các cô gái trẻ trong tình yêu. Họ luôn mơ về người tình hoàn hảo, chàng hoàng tử với bạch mã cùng chân trời màu hồng. Nhưng hãy nhớ, sau lưng mỗi chàng hoàng tử là cả vương quốc cùng với thần dân của mình. Nếu họ rãnh rỗi đến mức cưỡi ngựa đi nhong nhong chỉ để tìm người yêu, thì sợ rằng ngôi vị đó sẽ không tồn tại được lâu. Mỗi người đều có chỗ đứng, gánh nặng, và lựa chọn của mình. Trong tình yêu, khi mọi thứ trở nên lạc lối và mơ hồ, hãy tìm cách giải thoát cho trái tim của mình, với cô tiểu thư kia, đó là “thực tế”.

Hạt giống số năm : rất đơn giản, chính là sự “dũng cảm”. Có nó, để nàng công chúa trong vai hoàng tử một lần ra quyết định dứt khoát cho bản thân. Con tim hay lý trí, muôn thuở không có đúng và sai, việc dũng cảm lựa chọn luôn là cách duy nhất để tiến lên, và con đường đó mặc kệ là gì, sẽ luôn là đúng nhất. Dũng cảm là cách duy nhất để giúp bản thân không hối hận. Và hối hận, là thứ khổ đau nhất đày đọa một con người, khi yêu, hãy “dũng cảm”.

Xem thêm:Chìa khóa của hạnh phúc

**

Nhà tiên tri hồi đáp :

Ngươi nói đúng lắm, đó là câu chuyện muôn thuở trong tình yêu của thế gian, trên con đường tìm kiếm hạnh phúc của mỗi người. Câu chuyện của năm người kia luôn gặp ở bất kỳ đâu. Mọi người đều có vũng lầy của mình, mãi chìm trong đó, họ cố ngoi lên để rồi lại chìm xuống thay vì tìm cách thoát khỏi. Vậy ngươi có lời khuyên gì cho người dân thành Bát – đa trong đợt hạn hán này?

Người lữ khách :

Khát khao của con người với nước, bản chất chính là tình yêu của họ dành cho sự sống của mình, thứ dục vọng nguyên thủy nhất, thứ tình yêu ban đầu và sơ khai nhất. Với điều đó, không bao giờ là van xin cầu khấn hay thỏa hiệp. Mà luôn luôn là tự làm chủ, tự nắm lấy.

Thiên tai có ở mọi nơi, và con người cũng vậy. Vẫn sống và cố tồn tại dù có chuyện gì xảy ra chính là nền tảng của sinh tồn. Với họ lúc này không phải là cầu mong hạn hán qua đi mà là đối diện với nó.

Thay vì vàng bạc, có thể đem vải vóc đổi lấy nước. Thay vì cầu mong nước trên trời, hãy tìm nước dưới lòng đất. Hãy cho người khác biết ta muốn mua, và họ sẽ đem nước đến đây để bán. Thay vì cung điện, hãy xây hồ chứa. Đừng trông cơn mưa kéo dài một ngày, hãy mong nó một khắc và tận sức giữa lại..

Hãy làm mọi thứ có thể, như cách ta cố xây đắp cho cuộc đời mình, mỗi hơi thở là một sự nỗ lực. Đúng và tích cực, khó khăn sẽ trôi qua, rồi mọi thứ sẽ tốt đẹp hơn.

Hãy nhớ. Trừ khi đã chết, nếu không, mọi hạt giống đều có thể nở nếu chăm sóc đúng cách.

**

Nhà tiên tri mỉm cười, ông im lặng để mặc cho mọi người xung quanh suy nghĩ. Người lữ khách kia đã nói đúng những gì mà ông muốn họ hiểu. Thứ ông đem đến không phải là phép màu, mà là cách tư duy đúng để họ tìm ra lối thoát.

Còn người lữ khách kia đại diện cho tia sáng tri thức, khi trải qua đủ thời gian và bình tâm suy nghĩ, cũng như những lần sai lầm hay vấp ngã, cùng nỗ lực không ngừng tìm kiếm. Con đường đúng đắn nhất sẽ đến, hay ít ra, đó là sẽ con đường tốt nhất.

Quả thật, cơn hạn hán đó đã qua, rồi sau này còn có rất nhiều lần khô hạn hơn thế. Nhưng đó lại trở thành vấn đề ngày một nhỏ với người dân thành Bát -đa, họ luôn tìm ra cách giải quyết không ngừng tốt hơn. Để có được sự thịnh vượng mãi mãi.

Còn “chín chắn”, “tỉnh táo”, “thực tế”, “tự tin”, và “dũng cảm”. Chính là món quà mà nhà tiên tri cùng người lữ khách để lại, thứ giúp mỗi người trong thành Bát-đa tìm được hạnh phúc của mình, may mắn là món quà vẫn được trao đi cho đến tận ngày hôm nay.

Trương Lang Vương.